【TEDView專欄】Redefine |巫彥德：酸甜苦辣，人生百味
人生百味，一個關注貧窮議題的組織，由一群在太陽花學運相遇的熱血青年創立，巫彥德便是其中一位共同創辦人。巫彥德認為，社會大眾不去幫助無家者不是因為冷漠，而是沒有掌握幫助他們的方法，導致「怎麼做都沒有辦法幫助無家者」的無力感產生。因為這項大眾的共同經驗，促使他與夥伴決定創立人生百味。
自2014年開始舉辦各種不同倡議、培力、群眾行動活動，希望透過這些活動，消除大眾對無家者的刻板印象，培養無家者的能力，讓他們能夠維持最基本的生活水準。同時，透過相處創造理解，讓社會大眾能夠實際行動去幫助他們。雖然這些措施沒有辦法立即讓無家者回到社會常軌，但至少能夠在無家者人生最灰暗的時候，給予他們一些溫暖，適時地接住他們，好讓他們不要墜落的這麼快速。
人物專訪連結：https://youtu.be/J5oH6NNKztg
淡化污名，從相異性走到相似性
社會對無家者的污名主要有三類：成癮、好吃懶做、暴力。這些情況的確真實地在街頭發生，但並非所有無家者都是這種特定類型的人。不管是社會大眾還是無家者，都會有狀態很差的時候。當看到無家者喝醉酒的時候，通常大家會覺得很危險；但是當一個上班族今天在街上喝得爛醉，大眾可能會去猜想背後的原因 — — 因為對生活感到鬱悶而喝酒，或許是大眾共有的經驗，但無家者身上卻被貼上了「酒精成癮」的標籤。「無家者不是同質性很高的群體，而是由城市中各種不同弱勢狀態落入貧窮。」在自己最糟的狀態時，人通常會關閉社交的窗口，失去與其他人產生連結的能力。
其實無家者與我們沒有太多不同，而就這點，巫彥德表示他不會去放大無家者正向的部分好博取大家的認同 — — 他們有喜怒哀樂，也有努力與不努力的時候。但是無家者負面的部分常會被無限放大，甚至定型成大眾對他們的分類標籤。污名是一種相異性的擴大，若把無家者完全劃分為與我們完全不同的族群，無家者的標籤便會一直存在，沒有機會消除。人生百味在做的是提供一個讓大眾能夠了解無家者的場域，透過大眾與無家者相處、人生百味對大眾倡議等方式，經年累月的推動之下，讓大家發現無家者與我們相同的那一面，能夠引起對相似經驗的共鳴，進而去理解他們。當有一天大眾能夠不再用小部分的印象擴大成對無家者全部的認識，污名才能夠真正的消除。
比起解決問題，更重要的是理解原因
人生百味相信：「弱勢不是被切割出來的特殊族群，而是流動的，可被改變的狀態。」社會常把弱勢視為一個問題，想透過看似積極的手段斷然將這些弱勢者塞回「正常」的框架，卻沒有理解他們淪落無家處境的真正原因，剝奪無家者發聲的機會，更無法扭轉大眾對他們扭曲的印象。巫彥德表示，人與人的實際接觸除了話語之外，還有非語言訊息的交流，透過面對面地互動，讓大眾更了解無家者背後的故事，期望能夠透過舉辦一連串的活動，讓他們能夠學習如何說出自己心中的話，並且給予他們表達的信心，這樣才能夠讓大眾聽到他們的聲音，創造共鳴，消除對無家者的刻板印象，從社會排除走向社會包容。
為了改變無家者於社會中失語般的處境，人生百味的「貧窮人的台北」展覽提供了一個讓弱勢者發聲的場域，透過語言之外的形式進行創作，讓大眾能夠更加了解貧窮階層的狀況，聆聽不同視角的故事，走入貧窮人的生活之中。而「無家者尾牙」，則是一個讓無家者也能夠享受佳節氣氛的活動，有游擊餐車、市集，以及寫春聯、美甲等活動，更提供了無家者與民眾進行交流的機會。其中，透過網路宣傳，人生百味邀請所有人帶著自己不再需要的二手物來到市集，透過交換或餽贈讓這些二手物發揮更大的價值。在這個市集之中，有需要的人，不必被標示弱勢者的身份，也能夠擁有選擇的權利，大家都是平等的。在活動之後參與者表示，他們對無家者的印象改變了很多，像是打破那片將自己與無家者之間隔開的假想玻璃，意識到無家者只是被社會貼上各種負面標籤的人類而已，甚至想更了解他們，與他們做朋友。
每個人都有適合自己的比賽
無家者因為居無定所，所以沒有辦法申請低收入戶補助，是一群被遺漏在社會體系之外的人。賺到錢想租房子，也可能面臨房東因為對無家者的刻板印象，所以不租賃給他們的狀況。即使有社會住宅，也因為需求遠遠大於供給，而很難輪到無家者入住。既然社會網絡沒辦法接住所有墜落的人們，人生百味決定盡自己的一份心力，打造一個能夠滿足無家者基本的生理需求的地方，名為重修舊好。
重修舊好提供無家者一個可以洗衣服、洗澡、吃飯的空間，讓他們能在其中修補自己的傷痕。重修舊好的核心主旨之一，就是不強逼無家者力爭上游、快速重建與社會的連結，而是讓他們各自發展，自由成長。巫彥德表示，行於社會常軌中就像是一場比賽，而無家者是從這場比賽落敗的選手，而以蠻力將他們塞回這場比賽不是最好的解決方法。其實對於無家者來說，最嚴重的是失去與別人互動，產生連結的能力，而重修舊好除了提供無家者最基本的生活水準，更提供一個能讓他們重新敞開心胸，再度與別人產生連結以減輕內心的孤寂感的安全空間。
接納社會中的各種狀態，社會才能夠多元
談及大眾與無家者之間的失落的對話空間，巫彥德與我們分享日本的社區建築案例：社區中每棟房子都退出一些空間，陽光便能藉由這些空間照進整個社區。人際相處也是同理，若大眾願意在心中騰出一塊空間，去理解、同理我們不同的群體，並在與被標籤群體對話的過程中，找到彼此生命經驗的共鳴、相同之處，這個空間便可以成為整個社會的光的來源。
我們所在的臺灣社會中有許多不同的族群或階層，每一個階層都應該存在，社會才能夠多元且正常運作。就像人生有很多滋味，沒有哪個滋味是特別重要的，也沒有哪個滋味是可以被消除的，唯有嘗過酸甜苦辣，才能夠真正體會人生百味。
